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  • 游祥洲博士专访净空法师

    就是本性跟习性的冲突。这个他们不容易懂,这些名词翻译也不好翻,我就换一个方式跟他讲,我说就是自利跟利他的冲突。我们的念头一起来,头一个念头就想到我自己的利益;想到我自己的利益,一定跟别人冲突,这是所有...

    游祥洲

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    醒悟,醒悟,因为我们佛教音乐在我们佛教,它有一个专用名词,它叫梵呗。那个“梵”呢是清静的意思,“呗”就是一个赞叹的意思。就是用我们一颗清静的心来赞叹三宝的功德,也就是来赞叹觉悟的,善良的,一切真理的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485177155.html
  • 寒山诗在日本的传布与接受

    禅院,而不称寒山寺。参见周琦 13。孙昌武则认为“寒山”一语在晚唐本是常用的诗语,但只是普通语词,而不是专有名词。大概确定“寒山”这个名字,创造出隐居寒岩的人物传说,于诗中如此普遍使用“寒山”词语有...

    胡安江

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    通用。”作为名词,乃古代公文的一种。元虞集《京畿都漕运使善政记》:“收支之数,有所勘会,止从本司揭帖图帐申报,无烦文也。”《金瓶梅词话》第六九回:“节级辑捕领了西門庆钧语,当日即查访出各人名姓来,打了...

    张子开 张琦

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    有甜、酸、咸、苦等觉察细胞;嗅觉区有香、臭等觉察细胞;体觉区有痛、温、触、压、本体觉等细胞;杏仁核有分别对不同情绪体验产生兴奋的觉察细胞;两颞叶前区、中区及顶叶等存在只对特定名词或动词等概念产生兴奋的...

    青云子

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    一般来讲就是明心见性后,达到妙明真心的境界。这妙明真心在佛教中具体的名词就是真如,就是圆成实,就是法界,就是法性;从智方面来讲就是菩提,从消灭烦恼方面来讲叫涅槃,都是这个境界,这个境界是由相对到绝对。...

    佚名

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    都广泛的提到了这一名词。龙树菩萨的《十住毗婆沙论》说:“柔软者,不刚强 粗恶。菩萨得是柔软心,生种种禅定,亦修习诸善法,观诸法实相,心则堪用。”(T11.435c)   在经典中,其意义含摄相当的...

    温金柯

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  • 答持松阿阇黎贤密教衡释惑

    害与成正觉,实绝端反对之名词。而联而成一语。其超情离见,至足骇人。苟以常途佛教之义绳之,诚无怪人之疑神疑鬼也。密林阿阇梨虽学真言教,而慧解未超常者。且意别有在。故其着贤密教衡也,每以贤之至精,衡密之...

    王弘愿

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    册数与页码。最後,由於《曲肱斋》部头很大,各册成书年代不一,在人名、地名、寺名与专有名词上并未完全统一,因此笔者引文亦依所据各版图书所用,不再一一更动,请读者注意。   【 贰、陈健民与汉传佛教僧侣...

    黄英杰

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    寺院往往成为藏污纳垢的地方,道士成为装神弄鬼的代名词,而最后发现并惩治这些淫僧恶道的,往往是正直的官员和士子。这就不仅体现了作者的态度,也在一定程度上反映出整个士大夫阶层的共识。正如《金瓶梅》的作者...

    不详

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